读柏杨的《中国人史纲》，细细梳理中国历史，发现几千年来，幸福一生的中国人寥若星辰，偶有例外，也是恶魔打了个盹。大环境的险恶，使每个中国人朝不保夕，不论是王侯将相，还是布衣白丁。 幸福，对中国人只是一丝意外；不幸，才是我们的永恒主题曲。 追根溯源，全民族的不幸源于两个恶魔：专制与奴役。                雨打萍的爱情&nb

  李安是我看得最顺眼的导演，温文儒雅，含蓄内敛，细腻严谨，很有中国味。由他来拍《色，戒》，不色。感觉与王晶完全不同。 他说：《色戒》不是色情片，只是少儿不宜。他希望扭转人们的一种惯性思维，不把R级和色情电影划等号，R级和其他电影一样，也是值得尊敬的一个级别。 这话出自李安之口，我信。   “他们”跟李安解释说：因为没有分级制，连小孩都能看，所以得删剪。 很奇怪的解释，先前是把流行歌曲都视为靡靡之音，是资本主义腐朽思想，更别说情色电影。现在，那个不灵了，没人信了，就换

又到了一年一度的报刊征订时间，先透露一个秘密给大家：十月份的报刊是一年之中最精彩的，编辑们总要把最好的内容留在这时候刊发。原因嘛，不言自明。 我是个不折不扣的书虫。三天两头要往书店跑，路遇报刊亭，再急也要停下来翻翻。每年仅花在报刊杂志上的Money成千上百。可惜特别中意的越来越少。 总体感觉，国内杂志普遍很“弱智”！                &n

                   就着《钗头风》，我很早就知道那个叫沈园的地方。一座旧宅子，凭借着陆游唐婉莫莫莫错错错的低吟回唱，静谧在江南烟雾中。                因那年少轻狂

2，言出问题主旨：教学就使学生问题成为境界。     一千个哈姆雷特之所以存在，是因为理解的不同。一种理解就是一个视界，一个视界就是一份精神折射。有怎么样的理解就会有怎么样的问题提出。在教学《和时间赛跑》是就遇见了这样的瓶颈：《和时间赛跑》是一篇很好的立志文字，珍惜时间，奋勇前进是我们给予学生精神粮食的永恒主题。但是你知道学生们的体会吗？学了半天还说：学生一：和时间怎么跑？学生二：和时间里的什么事物跑呢？是真的跑吗？我们都知道不是。学到这儿，我们还有必要进行下去吗？不进行下

什么是对话？   对话存在于人们日常生活的一切言语中。   到语文学科，一个个文本在学生面前展示，这样就形成了学生和文本之间的对话关系。《学会生存》呼吁：……然而，那种想在早年时期一劳永逸地拥有一套终身有用的知识或技术的想法已经过去了，传统教育的这个根本水准正在崩溃。现在不是已经到了寻找完全不同的教育体系的时候了吗？……“寻找完全不同的教育体系”，对语文教学老说，就是走向对话。而语文阅读是老师和学生共同与选入教材的文本之间进行的一种对话。   文本作为阅读对象，具

  听说要举行浙江小语的“名师峰会”，我颇感兴趣。又是“名师”，又是“峰会”的，把我的胃口吊得老高老高。 名师，在我心目中的地位可比特级教师高。“名师”，最起码是著名的教师，怎么也得具相当影响力、知名度才配啊！ 峰会，“峰”字，顾名思义是“高峰”、“顶峰”之意。或许应有更深的一层含义，那就是“先锋”和“尖锋”，也就是“领先”和“敏锐”的意思。这会该够顶级、豪华了吧！   哪知，看到“名师峰会”日程安排，就被浇一盆冷水。九位“名师”，我只认识俩——王崧舟、方利民，其余“名师”

     我向来很少订阅报纸，看完之后，很难处理。扔了吧，太浪费；留着吧，占空间。有时一张报纸只有一篇好文章，剪吧，没有习惯，剪了也是乱丢；扔了又很舍不得。快刀斩乱麻，从此不订报纸。    不过，看还是要看的，都是走马观花，因为报纸比期刊更肤浅。 《都市快报》刚出现的时候，很招我喜欢，份量足，贴近生活。尤其是每周的电影陪审团，对电影评头论足，说长道短，唇枪舌剑，直来直去地从不拐弯抹角。无奇不有的评论，常常让人捧腹。原汁原味的民声，在充满官家话语的报

铠甲未解，双手紧握是在叹息征鼓不再响起还是诧异沙场的狼烟已经消失赢？在你手中 胡鬓翘骁，威武闪动潼关沦陷咸阳失守阿房宫大火连烧十天未熄嬴，在脚下 幸好，你手中不见弓弩幸好，你双目已经紧闭两千年的历史，你不曾一一历历不曾历历的还有秦皇的帝国 隔断了久远的声音割断了漫溯的年代你依旧驻守驻守的是心中希翼的神话

        沈园，这江南水乡的一座旧宅子，凭借着陆游唐婉莫莫莫错错错的低吟回唱，静谧在江南烟雾中。于是，那相思一生的爱情在这静静的园子里凭吊了起来，没有了含蓄，也没有了羞涩。于是，那跨越时光的惊鸿怕也难寻找伤心桥下千古凝就的春波绿意了。没有了凄凉，没有了愁绪。        沈园不再！沈园不再！